Los Chakras
Alma

Existen siete chakras en el cuerpo, cada uno relacionado con una función vital, un elemento y un color. El número de pétalos de cada chakra está determinado por el número y posición de los nadis. A través de la meditación, se pueden estimular o reactivar cada uno de los chakras. Para ello, se suele visualizar su representación, a la vez que se localiza mentalmente en la zona correspondiente al propio cuerpo.
1. Muladhara Chakra
Ubicado en la base de la columna vertebral, por debajo de los genitales, este chakra se considera relacionado con el elemento tierra y las divinidades Brahma y Dakini, masculino y femenino respectivamente. Su color es el amarillo y su efecto es la estimulación del sentido del olfato, rigiendo el nivel básico de la conciencia. La representación de este chakra es una flor de loto de cuatro pétalos, en cuyo interior se aprecia un cuadrado y el rey de los elefantes, Airavata, cargando sobre sus espaldas el mantra del elemento tierra.
2. Svadhisthana Chakra
Se sitúa en la base de la columna vertebral, por encima de los genitales y justo por encima del Muladhara chakra. Se encuentra relacionado con el elemento agua y las divinidades Vishnu y Rakini. Su color es el blanco o el naranja según algunos autores y su efecto es la estimulación del sentido del gusto, rigiendo además la función sexual y la procreación. Su representación es una flor de loto de seis pétalos, con una media luna y un pez en su inferior, ligado al elemento agua.
3. Manipura Chakra
Ubicado en el ombligo, este chacra se relaciona con el elemento fuego y las divinidades Shiva y Lakini. Su color es el rojo o verde según algunos autores y su efecto es la estimulación del sentido visual del color y de la forma, rigiendo además la capacidad de autocontrol. La representación de este chakra es una flor de loto de diez pétalos, en cuyo interior se aprecia un triángulo y un viejo carnero, que representa la montura de Agni, el portador del fuego.
4. Anahata Chakra
Situado en la región del corazón, Anahata es constituido por el elemento aire y sus divinidades son Isá y Kakini. Su color es el ahumado o el grisáceo según algunos autores y rige el sentido del tacto, así como el amor, la compasión y la comprensión. Se representa entre los chakras como una flor de loto de doce pétalos, con un hexágono de seis puntas y un antílope en su interior, ligado al elemento aire.
5. Vissuda Chakra
Se encuentra ubicado en la región de la garganta. Su elemento es el éter y sus divinidades son Sadavisa y Sakini. De color blanco o púrpura gris según algunos autores, el efecto de este chakra es la estimulación del sentido del oído, la comunicación y, según diversas tradiciones, es el centro donde se sitúa la verdad. Su representación es una flor de loto de dieciséis pétalos, en cuyo interior se encuentra un círculo y un elefante blanco, cargando sobre su espalda el mantra del elemento éter.
6. Ajna Chakra
Este chakra se sitúa entre las cejas, por lo que recibe el nombre de tercer ojo. Su color es la luz y rige tanto el espíritu o Manas (término que designa la mente inferior, es decir, la mente que recibe las impresiones de los sentidos y está conectada con los órganos sensoriales y los órganos motores), como la intuición y la clarividencia. Se dice que quien contempla el sexto de los chakras rompe la dualidad, por lo que no se representa a un dios y a una diosa, sino tan sólo a la diosa Sakti Hakini, blanca y similar a Kali. La representación de este chakra es una flor de loto con dos pétalos, en cuyo interior se encuentra el mantra sagrado OM.
7. Sahashara Chakra
Ubicado por encima del cuerpo, sobre la coronilla según la tradición, este chakra es la elevación, el asiento del alma y el foco de atención de los yoguis. De representación imposible, este chakra sería una flor de loto de mil pétalos, que giraría constantemente emitiendo una gran luz (aunque esta cifra es más simbólica que gráfica). En su centro se sitúa el vacío original, es decir, el punto, lo incondicionado. Quien obtiene este estado rompe con el ciclo de reencarnaciones, alcanzando la liberación incorpórea y última.

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